宙斯與阿蒙商量了一件事，他要報覆馬爾都克，並不是神靈之間直接的相鬥，而是通過人間的手段。

原因很簡單，奧林匹斯神系從未主動挑起與馬爾都克所在的大光明神系之間的沖突。但是馬爾都克卻把戰火燒到了希頓半島，挑起了這場爭端。宙斯的性格很直率，馬爾都克是怎樣做的，他便怎樣回應。

其實這兩位神靈在人間以某種方式已經動過手了。馬爾都克化身為波茲君主大流士，宙斯化身為基巴達國王列奧尼，各率大軍在溫泉關打了一仗，波茲帝國慘勝而列奧尼陣亡。結果卻導致了希頓聯合王國的反抗，希波戰爭一打就是很多年，最終將波茲大軍擊退。

挑起事端者是馬爾都克，波茲軍隊退出希頓半島之後，大流士駕崩，馬爾都克抽身而走開創了他的自在天世界。可是宙斯並不想到此為止，馬兒都克能決定以怎樣的方式開始，而宙斯卻不能讓他一個人決定怎樣結束。

不論馬爾都克還在不在人間，波茲帝國的廣大疆域已是大光明神馬茲達的神域，這一點是確定無疑的。宙斯的反擊計劃很明確，他要與阿蒙聯手，將那所謂的大光明神域全部吞並，就像馬爾都克曾經吞並阿努納啟神域那樣。

波茲帝國是天樞大陸上前所未有的龐然巨物，宙斯的這個願望聽上去令人震駭，他怎可能以小小的希頓半島為源地，完成如此不可思議的目標呢？但宙斯偏偏就是這麽想的，他若不是這樣的神靈，也不會成就如今奧林匹斯天國之主的地位。

可是波斯大軍退去之後，希頓半島又陷入了各城邦爭霸的混亂局勢，奧林匹斯眾神在人間人間仍是各自為政，希頓半島被分割成很多大大小小單獨的神域。馬爾都克統一了那麽廣大的神域，而宙斯連小小的希頓半島都沒搞定，還談什麽對付馬爾都克呢？

奧林匹斯神域的現狀，是歷史原因造成的。宙斯融合與繼承了原創世神的神國，開創了奧林匹斯天國，他也允許眾神靈在天國中建造獨立宮殿、依附於神國開創獨立的造物主世界，除了在天國中服從宙斯的意志之外，其餘的事情並不幹涉。

這是當初建立這個神系時的誓言，也是宙斯在取得眾神之戰的勝利後給眾神的許諾，映射到人間的神域中，就是目前這樣的局面。

希頓半島上的城邦時代，不僅是各種紛爭沖突不斷的年代，也是各種思想碰撞出火花大爆發的年代，所以阿蒙才會遇到那麽多賢者，他們有著那麽多在普通人看來離奇甚至怪誕的思考，還在雅倫城中能看到那麽多精彩的人間戲劇。

而宙斯要想整合這個局面，又不違反對眾神的承諾，顯然很不簡單。

他需要扶植一個強大的城邦，從真正意義上統一希頓半島，然後渡過海峽西進，征服整個波斯大帝國。如果從天樞大陸的地圖來看，宙斯的計劃簡直是要讓一只螞蟻去吞掉一只大象，也只有他和阿蒙這樣的神靈才敢去想！

但宙斯所選擇的城邦不會是雅倫也不會是基巴達，實際情況恰恰相反，宙斯想懲罰這兩個城邦，讓它們承受被征服而衰落的命運。

那麽具體由哪個城邦來完成這幾乎無法想象的宏圖偉業呢？兩位天國之主商量的結果——讓阿蒙去選擇，只要這個城邦所信奉的主神是宙斯就可以。他們分別以“神”與“人”的身份，去合作完成這件事。

阿蒙既然“不可以是神靈”他當然就要以一個凡人的身份去做事。而宙斯仍是奧林匹斯天國之主，會降下神諭給予所有的配合，如果在面對大光明神系的眾神時，由奧林匹斯神系眾神以及神使來解決。

這就是“神”與“人”的分工，也符合歷來神靈與凡人的約定習慣。只不過這一次的情況比較特殊，那位與“神靈”立約的“凡人”成了阿蒙。

宙斯算計的很賊啊，上哪裏去找像阿蒙這樣出色的“凡人”呢？而阿蒙不知出於何種考慮，竟然答應了與宙斯的合作。宙斯是要證明自己的成就，而阿蒙則是在嘗試中探索求證的道路。

兩位神靈達成協議之後，宙斯又說道：“在未來，整個希頓半島將實現真正的統一，當離開希頓半島進入新的神域，你我可以各憑手段傳播神系的指引。但你答應過讓奧林匹斯眾神進入你的神域，只是因為你的誓願不同，並不是你格外的慷慨，屆時我也不會感謝你。”

阿蒙苦笑道：“這是統一希頓半島之後，再去吞並波茲帝國的事情，到時候再各憑手段吧。這就像是在做生意，如今買賣還沒開張，就想著怎麽分財產，未免為時過早！”

宙斯舉起酒杯哈哈大笑道：“那就祝我們都如願以償！”

阿蒙也舉起了酒杯，兩人相視而笑，宙斯的神情卻忽然有一瞬間的凝固。酒杯在空中前進，卻仿佛永遠也碰撞不到一起！宙斯看見了阿蒙的眼眸，身處的小屋、田莊以及米都利郊外的這個世界，從他身邊消失了。阿蒙眼中展現的另一個世界，徹底將宙斯包容。

剛才喝第一杯酒的時候，宙斯突然出手“偷襲”阿蒙。等兩人商量完事情再舉杯，阿蒙也突然發難還以顏色。

小屋不見了，他們坐在另一個世界中喝酒。兩人中間有一條奇異的分界線，阿蒙坐在一片沙漠中，面對著風景如畫的原野與山川；宙斯坐在草原上，面對的卻是燃燒著火焰、散發著濃煙的沙漠——這裏正是阿蒙所開創的天國。

宙斯這杯酒越過不了界限碰到阿蒙的酒杯，就等於被困在了阿蒙眼眸中展現的世界裏。這時阿蒙看見宙斯在笑，他的眼眸中也映襯出一個世界——巍峨的高山連綿，雲朵飄蕩在群峰之間，有很多精美的宮殿就浮在半空，如群山之間的點綴，正是奧林匹斯天國。

宙斯在阿蒙的大法力束縛下脫身而去，仿佛回到了自己的天國中，又仿佛用靈魂所開辟的天國侵入了阿蒙的天國。只聽“叮”的一聲響，酒杯輕輕的碰在一起，一切又恢覆了原樣，這一記交鋒平分秋色。

……

小屋外已是深夜，農莊上空是漫天星光，兩位神靈的交手在人間世無聲無息，卻驚動了各自所開創的神國。梅丹佐察覺有人走進了葡萄園，立刻拔出命運之匙來到小屋外，卻看見了兩位神靈正站在對峙：一位是他早就認識的阿爾忒彌斯，另一位是他曾在戲臺上見過的阿波羅。

阿波羅拿著一張金弓，阿爾忒彌斯拿著一張銀弓，兩人都沒有張弓搭箭，只是互相警戒著對方。看見梅丹佐走過來，阿爾忒彌斯朝他點了點頭，而阿波羅卻瞪了他一眼。

這時小屋外又出現了一位神靈，是米都利城邦的主神、手持法杖的赫爾墨斯。赫爾墨斯朝那兩位神靈道：“請你們不要在我這裏動手。”

阿爾忒彌斯面無表情的答道：“我並沒有違反約定，只是在這裏盯著，看有沒有別人想違反約定。”

阿波羅也冷冷的答道：“若是阿蒙與宙斯動手，便是另一個神系的入侵，與我們之間的約定無關。”

梅丹佐也不知道該怎麽辦，心念一轉還是站在了阿爾忒彌斯的身邊。這時他的靈魂中又聽見了蠍子王泗水洪亮的聲音：“怎麽回事，阿蒙神跑那麽遠去打架嗎？要不要我們過去幫忙？”

梅丹佐暗中答道：“先別著急，我也搞不清楚阿蒙神與宙斯的狀況。估計打不起來，奧林匹斯眾神自己起哄而已，真要是動手，阿蒙神打不過難道還跑不掉嗎？”

泗水的聲音又喊道：“阿蒙神自然能走脫，可是梅丹佐你未必能跑得掉！不過你放心好了，我與天國中的眾天使會為你報仇的。”

不提梅丹佐心中怎麽暗罵泗水，小屋外的氣氛有點劍拔弩張。屋中的宙斯與阿蒙自然清楚外面的情形，卻仍在不緊不慢的說話。兩人喝下了最後一杯酒，阿蒙笑道：“外面夠亂的，我估計你也挺頭疼，難怪會有那樣的想法。如果不是馬爾都克攪渾水，你還真沒有合適的機會去收拾整個神域。”

宙斯嘆道：“我化身為基巴達國王列奧尼，本意就是想讓希頓聯合王國真正的聯合起來，不料卻又成了如今的局面，只得另起爐竈了……阿蒙，我也要提醒你，信守某種承諾就要付出某些代價，這代價可不像一個銀幣那麽簡單，人間的事情總有你所不願見。”

阿蒙微微點頭道：“我很清楚，但這正是我所要經歷的。”

……

小屋的門開了，宙斯走了出來又順手把門關上，皺著眉頭問了一句道：“你們都在這裏幹什麽呢？我剛剛收了葡萄，賺了一枚神石。你們也想打工掙錢，來幫阿蒙釀酒？”

阿波羅收起金色的長弓道：“眾神之父，我只是在警戒而已，防止另一個神系的入侵。”

宙斯擺了擺手：“沒事了，我和阿蒙只是喝酒聊天。”

赫爾墨斯說道：“眾神之父，我才是米都利的主神。”

宙斯面無表情的答道：“我很清楚、阿蒙也清楚！沒有你所擔心的情況發生，當葡萄釀成美酒之後，阿蒙就會離開米都利城邦。收起你的法杖吧，那在我眼中只是一個玩具。”

宙斯說完話就一步踏入了虛空，阿波羅一轉身也走了，但是赫爾墨斯還留在原地。

阿爾忒彌斯收起銀弓，瞪著赫爾墨斯道：“你怎麽還不走？”

赫爾墨斯一楞：“這裏是我的神域，這個問題應該是我問你才對！”

梅丹佐也收起命運之匙，朝赫爾墨斯笑道：“你啊你，一點眼色都沒有！整個城邦都是你的神域，你幹嘛不到別的地方呆著呢，非得堵在這門口打攪人家見面？”

赫爾墨斯這才反應過來，冷哼一聲跺腳消失不見。這時阿蒙推門走了出來，朝阿爾忒彌斯微笑著說道：“並沒有什麽令你擔心的事情發生，但也要謝謝你能趕來。”

阿爾忒彌斯微微一撅嘴，語氣中帶著怨意：“你悄悄跑到這裏來，連聲招呼都不打，還讓宙斯找上了門！還好沒什麽事，否則我都不知道該幫誰……你與宙斯究竟談了些什麽，能告訴我嗎？”

阿蒙點頭道：“我對你沒有什麽好隱瞞的，如果你想知道的話，我都如實奉告。夜深風寒，進屋聊吧。”

阿蒙打開門請阿爾忒彌斯進去。就在開門的一瞬，梅丹佐驚訝的發現小屋裏的景象變了，門後竟然是一座莊園，酷似阿蒙當年在埃居的領地！梅丹佐恰好看見了莊園後院的貝斯特神殿——薛定諤曾經最喜歡的地方。

門關上了，梅丹佐也知趣的離開。他一邊走一邊還在心裏嘀咕：“神靈的手段真是了不起，而小小的希頓半島也是高人輩出，看來我還差的很遠吶！我跟隨阿蒙神的時間最久、經歷的事情也最多，但何時才能超脫永生呢？”

……

宙斯為何要懲罰雅倫與基巴達這兩個城邦？不是因為它們的主神不是宙斯，這是奧林匹斯眾神之間的約定，宙斯也沒有理由幹涉；也不是因為它們發動了希頓半島上的內戰，這是人間城邦的紛爭，宙斯也不會去直接插手。

最重要的原因，是這兩個城邦在內戰中先後勾結了波茲帝國，為了打敗的對方，不惜將它們曾共同驅逐的敵人又請了回來。這是宙斯所不能容忍的，人們觸怒了眾神之父。

這種情況又是如何發生的呢？雅倫和基巴達為什麽都會去勾搭波茲帝國呢？事情還要從一位行為卑劣、不擇手段的野心家說起，此人名叫福克斯。

世上有一種人，他們只有充滿功利的野望，而沒有任何真正的信念與信仰。這種人不在乎與誰為敵、也不在乎向誰屈服，他們心中沒有家國大義、沒有榮耀與廉恥，為了實現野心可以采取任何手段。

他們與那些懷著信念而努力的理想主義者不同，所謂的野心，也不過是為了證明那自以為的個人成功。

而這種人往往卻把自己裝扮成信徒甚至是聖徒，說出種種打動人心的話語，表達著對神靈的崇敬、描述著崇高的理想。但他們心中沒有真正信仰，所宣揚的一切榮耀，只是踩在腳下向上攀爬的臺階。

真正的無神論者，在神靈眼中雖無榮耀但也並無過錯，因為就算是信仰神靈的人們，所信仰的也不會是同樣的神靈，無神論也是一種信念與信仰。而給世人帶來災難、也最令神靈厭惡的就是這種瀆神者，也是褻瀆一切信仰的人，他們往往卻站在神殿之中，希頓半島恰恰就出現了這麽一位福克斯。

福克斯是雅倫城邦公民大會所推選出的一位執政官，他所主張的政策得到了大多數城邦公民的擁護。福克斯利用雅倫城中的工商業者渴望對外擴張掠奪更多利益的心理，強烈號召組織一支遠征軍去占領周圍的島嶼，征服那些經濟富庶而軍事力量相對較弱的邦國，能夠掠奪源源不斷的財富。

雅倫城邦的民眾們被福克斯鼓動了，決定打造強大的海軍進行遠征，結果遭受了挫敗。此時已是騎虎難下，雅倫於是動用了最後一筆同盟城邦的入盟金，重新打造了一支艦隊，終於在遠征中反敗為勝。但就在遠征艦隊尚未返回之時，基巴達同盟大軍壓境，切斷了雅倫同盟與外界的商道聯系。

基巴達人的戰術運用的相當巧妙，掌握的情報也非常準確，恰好攻擊了雅倫同盟布防的薄弱環節，以最小的代價獲得了最大的戰果。為什麽會出現這種局面？因為基巴達同盟的軍事計劃就是福克斯制定的，福克斯出賣了雅倫同盟。

福克斯並不是一開始就想背叛雅倫，而是根據形勢的變化改變了“上位”策略。他最初想利用雅倫同盟的霸主地位實現個人野心，但第一次海軍遠征失敗之後，他看見半島局勢的力量對比發生了逆轉，於是又勾結了基巴達人。

基巴達擊敗了雅倫，福克斯大獲成功，他以翻雲覆雨的手段締造了希頓半島上的霸主，本人也獲得了最大的有權勢、享受著成功的滿足。他經常自己對自己說道：“大丈夫當如是。”——這也不知是引用哪位賢者的名言。

可局勢很快又發生了變化，基巴達稱霸希頓之後，見雅倫已經臣服，也不想有福克斯這樣的政客指手畫腳，便將他踢到了一邊，建立了基巴達的人寡頭統治。

失去權柄的福克斯又回到了雅倫，巧舌如簧向人們做出新的承諾——他有辦法擊敗強大的斯巴達。人們相信他確實很有才幹，出於對東山再起的渴望，雅倫人又一次推選了福克斯。

福克斯聯合了曾被基巴達人劫掠過的城邦組織了一支海軍，為了徹底占優勢，他一邊利用以前的影響與基巴達貴族和談，一邊勾結波茲帝國結盟。福克斯向波茲人承諾，如果擊敗了基巴達，他領導的雅倫重新成為霸主，則承認波茲帝國在希頓半島上的種種特權。

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